Inhoud
- 1 Koning Tubbaʾ, duizend jaar voor de Profeet, vrede zij met hem, wilde de Kaʾbah en zijn dienaren vernietigen
- 2 Koning Tubbaʾ toont berouw en schenkt goud en kleren aan de inwoners van Mekka
- 3 Koning Tubbaʾ bouwt huizen voor vierhonderd geleerden in Medina en laat een brief achter voor de Profeet
- 4 Abū Ayyūb Anṣāri ontvangt de brief en bewaart deze bij zijn bediende Abū Laylā
- 5 De Profeet arriveert in Medina en verblijft in het huis dat Tubbaʾ heeft gebouwd
Koning Tubbaʾ, duizend jaar voor de Profeet, vrede zij met hem, wilde de Kaʾbah en zijn dienaren vernietigen
Ongeveer duizend jaar vóór de Profeet, vrede zij met hem, was er een koning genaamd Tubbaʾ al Awwal al-Himyarī uit Jemen. Op een dag wilde hij een tocht maken door zijn rijk en trok hij, vergezeld van 12.000 geleerden en wijzen, 132.000 ruiters en 113.000 voetsoldaten, door zijn rijk. Overal waar hij kwam, verzamelde zich een grote menigte om zijn koninklijke uitstraling en grandeur te aanschouwen. Maar toen hij Mekka naderde, kwam er niemand naar hem kijken. Hij was verbijsterd en vroeg zijn minister om uitleg. De minister vertelde hem dat er een huis was in de stad dat bekend stond als het Huis van Allah en dat alle inwoners het enorm vereerden, inclusief de dienaren ervan. Mensen uit de omgeving bezochten het regelmatig en toonden hun dienstbaarheid aan de inwoners voordat ze terugkeerden. De koning werd woedend en raakte verbitterd omdat de mensen niet naar hem kwamen kijken. Hij besloot om het huis te vernietigen en alle dienaren ervan om het leven te brengen. Hij zei: “Ik zal het huis verwoesten en alle inwoners doden!”
Koning Tubbaʾ toont berouw en schenkt goud en kleren aan de inwoners van Mekka
Toen de koning zijn dreiging uitte, begon zijn neus, mond en ogen te bloeden en scheidde zijn lichaam een stinkende vloeistof uit. Vanwege zijn ziekte durfde niemand in zijn buurt te komen. Hoewel zijn ziekte behandeld werd, verdween deze niet. Op dat moment verscheen er een geleerde die de koning vertelde: “U bent getroffen door een ziekte die vanuit de hemel komt en u wordt behandeld met aardse middelen? Als u slechte bedoelingen hebt, moet u deze onmiddellijk goedmaken.” Na het horen van deze woorden toonde de koning berouw over zijn slechte bedoelingen ten opzichte van de Kaʾbah en de verzorgers ervan. Zodra hij berouw toonde, stopten het bloeden en de stinkende vloeistof die uit zijn lichaam kwam. In zijn vreugde over zijn herstel bekleedde hij de Kaʾbah met een zijden kleed en schonk hij aan alle inwoners van Mekka zeven gouden munten en zeven paar kleren.
Koning Tubbaʾ bouwt huizen voor vierhonderd geleerden in Medina en laat een brief achter voor de Profeet
Vanaf daar trok de koning met zijn gevolg naar de prachtige stad Medina. Bij aankomst werden de geleerden die bekend waren met de eerdere geschriften overmand door de geur van de aarde en bestudeerden ze aandachtig de stenen die daar lagen. Door de geopenbaarde tekens herkenden ze de plek waar de Profeet van het einde der tijden na zijn migratie zou verblijven. Vastberaden om de eeuwige nabijheid van deze plek te behouden, besloten ze om hier te sterven en deze grond nooit te verlaten. Ze hoopten op de kans om de Profeet, vrede zij met hem, te zien wanneer hij hier zou arriveren. Maar zelfs als dat niet het geval was, wisten ze dat de heilige grond van hun graven zeker zou worden beregend met het stof van zijn heilige schoenen, wat voldoende zou zijn voor hun verlossing. Geïnspireerd door deze toewijding en vastberadenheid liet de koning vierhonderd huizen bouwen voor deze geleerden en hun nakomelingen, als erkenning van hun diepe overtuiging en loyale toewijding.
Voor de grote geleerde die hem de remedie voor zijn genezing had verteld, liet de koning een huis van twee verdiepingen bouwen vlak bij de plek waar de Profeet zou verblijven, voor het geval dat hij op bezoek kwam. Vervolgens overlaadde hij de overige vierhonderd geleerden met allerlei giften en goederen en spoorde hen aan om altijd daar te blijven. De koning gaf de grote geleerde een brief mee en droeg hem op deze aan de Profeet te overhandigen. Als de Profeet tijdens zijn leven niet ontmoet zou worden, moest de brief aan zijn nakomelingen worden overhandigd. Daarna vertrok de koning.
Deze brief bereikte de Profeet pas na duizend jaar. Hoe was dat gebeurd en wat stond erin geschreven? De brief was afkomstig van Tubbaʾ al-Awwal en was geadresseerd aan de Profeet van de Heer der werelden, Mohammed, de zoon van ʿAbdullāh, vrede zij met hem. Deze brief was een toevertrouwing aan Allah. Wie hem ook ontvangt, moet hem bij de eigenaar bezorgen.
“O Mohammed! Ik omarm het geloof in uw boek en uw godsdienst. Ik omarm uw tradities en aanvaard ook de voorschriften die u brengt. Als ik het voorrecht heb om uw gezelschap te mogen verkrijgen, zal dat een beloning van Allah de Almachtige voor mij zijn. Als ik niet in staat ben om dit voorrecht te verkrijgen, vergeet me dan niet op de Dag des Oordeels. Bemiddel voor mij in het barmhartige hof van Allah de Almachtige. Ik behoor tot uw volk en ben uw volgeling, zelfs al vóór uw komst. Ik volg u en de godsdienst van uw vader Ibrahim.”
Dit is een handgeschreven brief van de koning van Jemen die bewaard is gebleven door generaties van afstammelingen van de grote geleerde, tot op het punt dat er duizend jaar zijn verstreken.
Abū Ayyūb Anṣāri ontvangt de brief en bewaart deze bij zijn bediende Abū Laylā
De brief kwam in handen van Abū Ayyūb Anṣāri, moge Allah tevreden met hem zijn, via de nakomelingen van de grote geleerde door middel van zijn testament. Abū Ayyūb Anṣāri bewaarde de brief bij zijn bediende Abū Laylā. Toen het nieuws zich verspreidde dat de Profeet naar Medina kwam, troffen de stadsbewoners voorbereidingen. Sommigen begonnen de straten en steegjes schoon te vegen, terwijl anderen de buurt aan het versieren waren. Sommigen knapten hun huizen op in de hoop dat de Profeet bij hen op bezoek zou komen, terwijl anderen een heerlijk feestmaal aan het bereiden waren.
De Profeet arriveert in Medina en verblijft in het huis dat Tubbaʾ heeft gebouwd
Toen de Profeet, vrede zij met hem, op zijn kameel Medina binnenreed, verwelkomden de mensen hem met veel enthousiasme en drongen erop aan dat de Profeet, vrede zij met hem, hun huis zou komen bezoeken. Om niemand teleur te stellen zei de Profeet, vrede zij met hem: “Laat de teugels van mijn kameel los. Bij wiens huis mijn kameel gaat zitten, daar zal ik verblijven.” Het was hetzelfde huis dat koning Tubbaʾ al Awwal had gebouwd voor de Profeet, vrede zij met hem, met als doel dat de Profeet daar zou verblijven. Het huis was in het bezit van Abū Ayyūb Anṣāri, die de brief van de nakomelingen van de geleerde had ontvangen. Toen de Profeet, vrede zij met hem, het huis binnenkwam, werd Abū Laylā gevraagd om de brief van koning Tubbaʾ te brengen. Toen Abū Laylā verscheen en de Profeet, vrede zij met hem, hem zag, vroeg hij: “Ben jij Abū Laylā?” Verbaasd antwoordde Abū Laylā: “Ja, dat ben ik.” De Profeet, vrede zij met hem, zei toen: “Breng me de brief van koning Tubbaʾ die je bij je hebt.” Abū Laylā gaf hem de brief en toen de Profeet, vrede zij met hem, de brief had gelezen, zei hij: “Hulde zij de vrome broeder Tubbaʾ.”
Ibn al- Asākir (571 AH), Tārīkh Madinat al- Dimashq, deel 11, (Libanon: Dar al-Fikr, 1995), 10-14.
Abu Noor Muhammad Basheer Kotlavi Loharan, Sachi Hikayat, deel 1 (Lahore: General Printers, 1980), 28-32.